简介

“本文正在参与 人工智能创作者扶持方案”

人们怎样把握不确认呢？

咱们是怎样从不确认的国际取得知道和获取常识呢？

或许根本上讲，国际是否能够认知，怎样认知？以笛卡尔为首的理性主义者与洛克起始的英国阅历主义者互不相让，一向持续。

比方西方人以为，过去，未来，现在都是可知的，比方在全知全能的上帝。 而释教徒否定这个观念，以为全知全能是愚蠢的，不可知是人类的行进动力。

• 字面含义：哲学 Philosophy

  其字面意思为，对才智的爱，它包含地舆，地舆，人文等常识和应用。
  为什么探求有，并研讨无愈加理性牢靠。
  

知道论的问题，一向是哲学的干流问题，也是今世心理学的主旋律——认知心理学要探讨的重要问题。

本文中，企图整理从不确认性动身，

以及从其间开展而来的各种学科常识去解释人们关于国际的知道问题：

  大天然的信息经过人们的拆分为理论模型，而理论又经过人的主观加工成为人判别的依据。

咱们并不从规划和算法认知角度方面，知道人工智能，仅仅特别地从chatGPT的规划和运转逻辑去了解这个新事物。

1 不确认性:论理学

什么是最重要的，谁能决议哪个是最好的。

论理学或品德哲学所研讨的是对和错的问题，以及应该怎样对待别人。 一起也是社区或某些工作的准则，比方教师 以德育人，医生 毋损伤:治不好也不能成心伤人。

1.1 什么是符合品德的？

咱们应该怎样对待别人？ 怎样确认那些行为符合品德？不同准则冲突时，将产生什么？

• 佛法

    佛法是 包含释教的原始宗教：印度教，许多南亚次大陆传统的关键概念。
    它有时被称之为“正义”，“积德行善”，佛法概述了品德义务，以及正确和过错的日子办法。
  

• 直觉主义论理学

    直觉主义以为：品德是普通存在的，每个人都有与生俱来的的是非观念。
    如此，那么行为恶劣的人，必定知道该怎样做才是正确的。可是却成心不这样做吗？
  

1.2 品德究竟是什么

品德价值从何而来？ 某些行为或行为本身便是“善”吗？

同样的规矩是否适用任何人，任何地方？

• 品德怀疑

  不存在绝对真理，相反，每个人的对与错都是不同的。 没有人的品德准则完全正确。

• 功利主义

  功利主义通过衡量结果的整体“作用”或用处去判别行为是否值得。

  因而，一个好的行为能够产生最大的整体利益和最小损伤。

  而麻烦的是怎样衡量作用，甚至是怎样在开端定义作用。

• 人文主义

  为了恪守一个经常惩罚的神而做“善”事。究竟是品德仍是自私？

  世俗人文主义者回绝超天然，也不寻觅宗教品德，相反，它们以为人类繁荣才是最高目标。

• 法典

  品德准则和品德崇奉因人而异，可是法律规定了每个都必须恪守的行为准则，不管个人良知怎样。

  从法典的执行和个人的恪守情况，个人和集体或许提问：

  生命意图便是为了恪守规矩？这个国际为什么存在？
  这悉数为了什么？
  

2 不确认性: 社会： 从人群开端开展社会

什么是社会组织？

日子在社会意味着什么？

咱们亏欠别人吗，怎样平衡集体和个人的需求？

怎样才算一个好的社会，一个好的公民？ （每一个问题都有一个专门的课程。）

2.1 政治哲学

这个研讨领域触及公民，机构，政府。 它提出了关于社会性质和应该怎样组织社会的问题。

• 社会力气的本源

力气从何而来？ 是什么让一个人有权力去运用它。

• 神权

  千百年来，君主们一向以君权崇高之名：

  他们宣告自己的王室的位置由神明给与，甚至声称自己便是神明。 这些君主并不对人担任，而是对更高权力和神担任。

• 意图政治主义

  意大利政治哲学家，尼科洛，马基雅维利提出：意图决议手段，准则。

  一个实在的统治者，不管做多少不品德行为：盗窃，变节，谋杀，都为不过。 只要是为最高意图的利益。

• 人权 人权是某些自在，可是这些自在是什么，并不能得到每个人的认同。 生命，自在，财产，庄严和身心自主是人们为之斗争和献身的一些权力。

• 抵挡权

  有统治者，就有权力乱用，抵挡是一种崇奉，抵挡者以为不公正应该被推翻，并树立更好的制度。

  从个人权力和抵挡的权力推导或许得出：

    集体主义
  

2.1.1 统治者

• 谁才该是统治者？

  怎样管理社会，或许说社会需求被管理吗？ 等级和统治者有必要存在吗？

• 独裁

  独裁政府是指一个人具有绝对统治权的政府。 柏拉图幻想一个品德高尚的哲学王，能够做为统治者。

• 本位主义

  个人是否应该被逼做出献身以帮助别人？ 本位主义准则以为： 不能够。 这也是所谓的 爱财如命，不可从天下人取一毛，也不拔一毛而去利天下。

  关于本位主义者，自立是一种美德，个人自在最重要。

  从本位主义的权力推导或许得出：

    集体主义
  

2.1.2 集体主义

集体主义是一种崇奉，清晰首先要为集体福利服务，即使个人受到损伤，他们以为多数人的需求比少数人更重要。

就像一群大雁的翱翔，某些时候是这只飞在前，另一些时候又是另一只飞在前面。

由集体主义能够开展出 无政府主义。

• 无政府主义

  没有统治者，是没有等级制度或强制力的社会组织办法，每个人都自愿参与。 没有能够对其别人行进权力或威望的人。

  例如：工人合作社，一般根据无政府准则运作。

  实践上这种方式的实践，将导致集体没有方向，最终停留在对食物和生计资源的抢夺，导致饥荒和战役。

  从无政府主义的问题，或许提问：

   生命意图便是为了恪守规矩？这个国际为什么存在？
   这悉数为了什么？ 
  

3 不确认性:什么是真理？

人类怎样知道什么是真的？ 是悉数皆主观，或许存在一些咱们能够发现的终极真理？

正如古希腊两位哲学家，柏拉图手指向天，表明对形而上的遵照 亚里士多德手指向地，表明更喜欢从阅历获取常识。

• 常识论

  这是哲学针对常识的一个分支，什么是常识。怎样获取常识。 以及咱们该怎样运用常识形成对国际的崇奉。

3.1 咱们怎样知道？

咱们应该怎样取得常识？ 知道一些东西意味着什么？

知道和信任之间有区别吗？有多少距离

• 苏格拉底法

通过大量提问和评论教训学生，这种探求本相的办法根植于对话和争辩，是西方哲学根底。

• 方式主义

方式主义的意思是： 超物理科学，它研讨实践，身份，存在，因果关系和或许性问题。

它探讨了心灵和物质的关系，以及存在的实质。

从方式主义的实质评论动身，或许提问：

	生命意图便是为了恪守规矩？这个国际为什么存在？
	这悉数为了什么？ 

3.2 咱们知道哪些？

常识从何而来？ 实在是否有一个终极来源？

• 量

这个梵语 “量” 的意思是 取得常识的办法，包含感知，推理以及口头或书面证词办法。

许多哲学传统都建议运用多种量取得更充分了解，而不是只倾向单一办法。

• 理性主义

  理性主义信任实践本身是符合逻辑的。 他们以为理性和推理是寻觅真理的最佳工具，

  回绝感知，直觉，而是寻觅威望的办法。

• 阅历主义

  正如亚里士多德推崇的，个人体验的阅历是最重要的。

  眼见为实对吗？ 阅历主义以为是这样的。

  他们信任常识来自运用感官触摸外部国际，阅历规律依靠的是感知，调查，直接阅历。

  从阅历规律的感知和调查动身，人们或许提问：

   生命意图是什么？这个国际为什么存在？
   这悉数为了什么？ 
  

4 不确认性:什么是实在的实践？

什么是实践？

为什么存在这些东西，而不是不存在这些？

国际从何而来？

4.1 形而上学

形而上学，是对实践实质，特性，变化，因果关系和或许性的研讨。

4.1.1 我为什么有知道

• 什么是知道

知道的实质是什么，是什么让我称为“我”，而不是你或其别人。

• 什么是个别身份

我的自我从哪儿开端，又在哪儿完毕？

人格意味着什么？

身份的问题拷问了做为人和个别的含义。

• 忒修斯之船

假如忒修斯之船在修理厂，它的悉数零件都被逐个替换，那么它仍是本来那个船吗？

同样地，假如你是一艘船，细胞是零件，现代科学以为，人体每7年悉数轮换一次细胞， 那么你的身体仍是“你”吗？

这个思想实验调整了咱们关于跨过时刻的概念。

• 精力和物质

这是对本身，存在和实践的研讨。

事物实质由哪些构成？ 怎样对实体进行描述和归类？ 什么是实在的？

由分离的精力和身体，咱们能够问： 它们的本体是什么，有共同的本体吗。

4.1.2 国际怎样开端？

国际来源是什么？ 为什么有这些东西，这悉数来自何处。

• 国际学

  地球来源是什么？ 国际来源在哪里，论理，被谁发明？ 或许从无到有？ 神话，宗教，科学都在追问和答复它。

• 空间和时刻

  时刻和空间是否独立互相存在？ 为什么时刻只能向一个方向移动。 科学正在给出答案。

• 神学

  是什么发明了国际？ 有没有一尊神，多神，或许根本没有神？

  假如有至高存在，那么它们为什么要发明人类，它们需求什么？

  这归于神学范围的终极问题，是对崇奉和神明的研讨。

  从神学，空间和时刻的追问，咱们能够问： 是否存在一个本体，代表了精力和身体。

4.1.3 本体论

本体论对本身，存在和实践的研讨。 它企图从根本上答复国际由什么构成？

怎样对实体进行描述和归类？ 什么是实在的？ 可是，假如对，“我是否存在”，这个问题研讨太久，人们或许消失在一团逻辑推理中。

从根本的本体评论动身，人们或许提问：

	生命本体是什么？这个国际为什么存在？
	这悉数为了什么？

5 不确认性:我是什么？

一个有知道的实体，意味着什么？

咱们是否有一个固定的，永久的，独立于身体的身份？

是什么让人类异乎寻常？

5.1 魂灵

人有魂灵吗？ 有些人信任魂灵，以为它是为悉数生灵赋予生命的重要力气。

关于魂灵的疑问，它存在吗，是生命的组成部分吗？

什么样的物种具有魂灵？ 这便是触及咱们之所以为人的核心问题。

5.1.1 什么是魂灵

魂灵由什么物质组成，能够独立于身体存在吗？

• 理论型

  遵从形而上的柏拉图以为：国际上悉数都有一个非物质实质。 也便是说：理性的方式。 物理对象仅仅这些永久方式的不完美模范。

• 魂灵

  这个理性的方式是不是魂灵，或许是魂灵的组成部分？

• 非二元论

  二元论模型以为，这是双重性。 这种想法以为身体和心灵是分隔的。 非二元以为，虽然咱们看上去有各自不同阅历，可是咱们都归于一个单一，无限的知道。

  全部实践都产生自同一个源头，悉数事物之间都有联系。

• 唯我论

  做为人类，您是否思考过，自己是唯一实在存在的人？ 其别人都是某种僵尸或许主动装备，NPC，仅仅假装像你相同具有知道？ 这样可怕的问题，将导致唯我论，便是以为 只要自己是实在的。

  从自己以外是否存在实在动身，人们或许问：

    生命意图是什么？这个国际为什么存在？
    这悉数为了什么？
  

5.2 从魂灵到人道

人便是动物吗？ 哪些特征使得人类不同于动物？ 言语？ 同情心？

或许如释教所讲 贪嗔痴慢疑才是无法脱节的人道吗？

人道本恶，人道本善，或许都是？

• 才智

有才智的生物 便是 具有自我知道和自我检讨才能的吗？

虽然某些动物也表现出这些特征，可是，只要人才有实在才智吗？

那么，没有才智的狗，会去往天堂吗？

• 天然状况

  人的实质是好仍是坏？ 托马斯.霍布斯声称人类赋性残暴。

  荀子和卢梭都以为，人类天性有同情心，同理心，能够关怀别人。 这个争论至今没有答案。

• 命运和自在毅力

  咱们是否能够把握自己的命运。 或许咱们所做的悉数在某种程度是注定的？ 或许愈加糟糕，完全是随机的，无法把握？ 假如人们无法改变自己的命运，那么人生含义在哪里？ 努力的含义又在哪儿？

6 不确认性:国际怎样存在

国际为什么存在，生命存在的意图是什么，这悉数含义在哪里。

6.1 生命的含义？

这其间的最大问题是，咱们的意图是什么？ 应该怎样日子？

这悉数是否有更重要含义？ 是否能够选择更优的途径。

6.2 怎样才算更夸姣的日子

咱们应该为什么意图斗争，才更有含义。

• 禁欲主义

  没有痛苦，就没有精力上的 获益。 为了寻求救赎或心里安静，修行的僧侣和教徒用一生沉思。 他们回绝执着，戒除了感官享用。 许多宗教忠诚信徒都采用这样的日子办法。

• 享乐主义

  感觉良好，就必定正确吗？ 论理学以为，存在的唯一含义便是尽或许享用。 为了寻求夸姣日子，享乐主义者寻觅快乐，避免痛苦。

• 斯多格学派

  该学派通过接受无法改变的事物去寻觅宁静。 他们的一个技巧是，提早幻想不幸的工作(失利，意外，疾病，逝世)。 这样当坏事真的产生，就不会产生情感刺痛。

  由感官享用能够持续提问，有没有更高档的乐趣：

    超逸这悉数的办法存在吗，能够挣脱物质存在的约束吗，
    它源于释教，以为充分知道实践后是能够的。
  

6.3 存在有含义吗？

存在是否有意图？ 意图是什么？

• 虚无主义

工业革命后的动乱和不稳定开展而来，nihil在拉丁语中便是无：

	对虚无主义而言，没有东西是重要的。

人类价值观毫无根据，生命也没有含义，常识是不或许的。

• 荒谬主义

  由于常识不或许，国际是荒芜的，人们希望找到自己日子的含义。 可是假如日子实践上没有实践的含义呢？ 西方荒谬主义源自一战以后的大破坏，它包含了明显紊乱和无含义的存在。

• 存在主义

  人们或许从前感到焦虑，对生命没有含义而感到恐惧？ 你能够寻觅国际的一个基本点，也能够完全抛弃一个。 可是存在主义以为，应该由个人为自己的日子发明价值和意图。

  由此发明价值和含义的途径，人们或许提问：

    超逸这悉数的办法存在吗，能够挣脱物质存在的约束吗，
    它源于释教，以为充分知道实践后是能够的。
  

7 不确认性:逾越的或许

类似于尼采的超人哲学，在充分知道实践的荒谬和或许性之后，

7.1 答案是什么

有没有终极答案，这悉数的意图

• 有没有终极问题？

  在亚当斯的小说： 银河系漫游指南中，一个超级计算机器以为， 生命，国际，和万事万物的终极问题答案是 42，可是没有人具体说明 终极问题是什么！

  在释教中也有42章经的崇高性问题，小说和电视著作中也有对42的评论和戏谑。

小结

人们关于国际的知道是有误差的。

认知和学习 不是记诵和反映，它至少有关于改造，实验改造也是学习的一部分。

比方现在的人工智能，没有终极问题？ 或许修改问题？

当咱们无法取得问题的实在答案时， 咱们就或许怀疑问题是否实在的问题？ 问题是否有正确的或许过错的？

即使人们关于某些工作具有丰富的阅历，依旧或许犯错。 人们在检索这回忆的一起或许就已经产生过错:

   人们关于回忆的检索并不总是供给精确的答案，这也是现在人工智能研讨的一个要点，模糊回忆的判别。

那么请提出正确的问题，能够答复的问题。 正如现在的人工智能所做的工作。

“本文正在参与 人工智能创作者扶持方案”